從《金剛經》 "一切賢聖皆以無為法而有差別" 看宗教與和平

新角度促進世界和平

主講：胡百熙

從《金剛經》 “一切賢聖皆以無為法而有差別” 看宗教與和平

新角度促進世界和平

主講： 胡百熙先生

主持人： 大家好, 我是你的節目主持人Jackie。談到金剛經, 相信大家都耳熟能詳, 知道它是一部中國禪宗的印心經典。但是原來在胡百熙博士的眼中, 它還是一本對世界和平有著極大貢獻的世界經典。第7 分中有一句： “一切聖賢，皆以無為法而有差別。”到底這句如何能夠解決宗教紛爭, 並達致世界和平呢?我們很高興, 又邀請到世界和平與宗教關係研究中心創辦人胡百熙博士, 與我們分明講、分明說。

主持人： 大家好。今天很高興, 我們又邀請到世界和平與宗教關係研究中心創辦人胡百熙先生, 為我們現身說法。上回胡先生提及到, 我們在一部世界經典裡面, 找到一個特別的全新視角, 可以達致世界和平, 什至可以令宗教的紛爭平息。胡先生你的新角度, 可否與我現身說法一下。

胡先生： 無錯。很多謝你問此問題, 我其實很想有機會, 將此問題, 向全世界說出, 大家可以討論一下。這部經典就是佛學非常注重的金剛經。在第7分中, 我可以稍為把內容談一談。

《金剛經》第7分：“須菩提！於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切聖賢，皆以無為法而有差別。”

大家可以注意，《金剛經》第7分，自始至終都是在記錄佛陀與弟子須菩提的對話。

經文開始時，佛陀問弟子須菩提：“如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”

即是在問：如來有沒有得到無上正等正覺呢? 如來有說什麼佛法嗎?

須菩提回答：首先沒有一個固定的事物稱無上正等正覺，也沒有固定的佛法如來可說。

佛陀即問：“何以故?” 即是問：點解呢?

須菩提回答 “如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。” 至於為何不可取，不可說呢? 根據經文的注解有說明，在我們的網站亦有談到。

然後佛陀再考驗須菩提問“所以者何?”

既然如來所說法，皆不可取，不可說，“所以如何呢？”

答案就是所以 “一切賢聖，皆以無為法而有差別。”

只要讀者明白《金剛經》第7分“一切賢聖，皆以無為法而有差別”的真實意義，他們應當已明白到，不同宗教信仰之間的分歧何在，從而了解到宗教之間如何避免無磨擦。

宗教之間有分歧是在於大家對永恆境界有不一樣的看法與理解。而避免磨擦的辦法就是了解到所有宗教，原來都是希望尋找真理。

在作者的理解，《金剛經》說到“一切賢聖，皆以無為法而有差別”這一句經文，正好可以描述各宗教信徒之心境，對促進世界和平發揮具有良方妙藥之功用。

以上所談的本人對《金剛經》第7分的認識。我提出這些全新觀點，與過往一般人既有的解釋有別，希望可以為世界和平，帶來一個新的方向。亦歡迎讀者有機會提出寶貴意見。

胡先生：這些“一切賢聖”, 都是因為永恆不變的認識, 大家不同, 所以有差別, 並非因為有什麼深仇大恨。所以我覺得, 當引用此句, 聽到此句的對象, 不論是哪個宗教, 或者沒有宗教信仰, 都沒有關係。絕對可以。

主持人：即是只不過大家是對永恆境界的認識不同。

胡先生：大家對永恆境界的認識不同。

主持人：但是都是同道中人。

胡先生：因為他們都希望找到永恆的真理。能否找尋到是一回事。他們希望找到, 於是屬於同道中人。

主持人：即是內容是否一樣, 大家所證驗的是什麼, 是不知道, 亦很難去驗證。

胡先生： 數千年來人類的歷史, 人類都有好奇心, 想找出知道未來是怎樣, 但找不到, 將來, 我以為, 一樣是找不到。

主持人： 不過是同路人的原因, 因為他們的方向是相同, 都有無為法的境界。

胡先生：絕對是這樣。

主持人：嘗試去驗證。

胡先生：嘗試去找尋永恆的境界是如何。

主持人： “而有差別” 又是怎樣?

胡先生：因為他們有不同的體驗, 不同的理解, 而有差別。

主持人：既然是這樣, 不知我有否理解錯, 請胡先生指正。既然我們是真理的同道中人...

胡先生：找尋真理的同道中人。

主持人： 對, 找尋真理中的同道中人, 那麼, 我們不能說自己是對的, 把位置放到很高, 並去批判其他人。我們應該在同道當中互相砥礪, 又或者互相尊重。

胡先生：我覺得非常正確, 互相尊重很重要。而且求同存異。即是如果大家未想通, 就暫且先不談此方面。

主持人：如果剛剛談到的不同的宗教, 都有其對無為法的理解。胡先生可否為我們描述一下究竟他們的看法是怎樣。

胡先生：我以為是這樣, 無為法是怎樣, 沒有人能說出, 大家都有一個想法。基督教的想法是相信在永恆的境界裡面, 有天主、耶穌、聖神, 三位一體, 這些是基督教的想法。伊斯蘭教的想法, 說到, “there is no god but God”, 只有唯一真主。兩個(宗教)已經不同。無神論方面的想法, 就是沒有。不是指有之中是怎樣, 而是絕對沒有。這也是一種看法。

主持人：都是一種對於永恆境界的追尋。

胡先生：的看法….(對永恆境界的看法)。追尋歸追尋。但有這樣的看法。

主持人：就是理解不同。明白。似乎當我們願意謙虛一點。

胡先生：必定要這樣。不然宗教可以對和平好, 可以對和平不好。如果不謙虛, 一定要打敗另一宗教, 後果不堪。

主持人：胡先生的解釋非常清楚。似乎當我們用金剛經第7分裡面最後一句 “一切聖賢，皆以無為法而有差別。” 時, 我們便能肯定大家都是尋找真理中的同路人。

主持人： “一切聖賢，皆以無為法而有差別。” 其實只要我們謙虛一點, 承認自己是尋找真理當中, 而其他人是尋找真理當中的同道中人, 世界的宗教自然可以大同, 世界和平指日可待。如果想獲取更多資訊, 歡迎瀏覽以下網址：WorldPeaceHow.com