從《金剛經》 "一切賢聖皆以無為法而有差別" 看宗教與和平

已更新:2019年3月18日

新角度促進世界和平
主講:胡百熙

從《金剛經》 “一切賢聖皆以無為法而有差別” 看宗教與和平

新角度促進世界和平

主講: 胡百熙先生

主持人: 大家好, 我是你的節目主持人Jackie。談到金剛經, 相信大家都耳熟能詳, 知道它是一部中國禪宗的印心經典。但是原來在胡百熙博士的眼中, 它還是一本對世界和平有著極大貢獻的世界經典。第7 分中有一句: 一切聖賢,皆以無為法而有差別。”到底這句如何能夠解決宗教紛爭, 並達致世界和平呢?我們很高興, 又邀請到世界和平與宗教關係研究中心創辦人胡百熙博士, 與我們分明講、分明說。


主持人: 大家好。今天很高興, 我們又邀請到世界和平與宗教關係研究中心創辦人胡百熙先生, 為我們現身說法。上回胡先生提及到, 我們在一部世界經典裡面, 找到一個特別的全新視角, 可以達致世界和平, 什至可以令宗教的紛爭平息。胡先生你的新角度, 可否與我現身說法一下。


胡先生: 無錯。很多謝你問此問題, 我其實很想有機會, 將此問題, 向全世界說出, 大家可以討論一下。這部經典就是佛學非常注重的金剛經。在第7分中, 我可以稍為把內容談一談。

《金剛經》第7分:“須菩提!於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?”須菩提言:“如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法,如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。所以者何?一切聖賢,皆以無為法而有差別。”


大家可以注意,《金剛經》第7分,自始至終都是在記錄佛陀與弟子須菩提的對話。

經文開始時,佛陀問弟子須菩提:“如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?”

即是在問:如來有沒有得到無上正等正覺呢? 如來有說什麼佛法嗎?

須菩提回答:首先沒有一個固定的事物稱無上正等正覺,也沒有固定的佛法如來可說。

佛陀即問:“何以故?” 即是問:點解呢?

須菩提回答 “如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。” 至於為何不可取,不可說呢? 根據經文的注解有說明,在我們的網站亦有談到。

然後佛陀再考驗須菩提問“所以者何?”

既然如來所說法,皆不可取,不可說,“所以如何呢?”

答案就是所以 “一切賢聖,皆以無為法而有差別。”


只要讀者明白《金剛經》第7分“一切賢聖,皆以無為法而有差別”的真實意義,他們應當已明白到,不同宗教信仰之間的分歧何在,從而了解到宗教之間如何避免無磨擦。

宗教之間有分歧是在於大家對永恆境界有不一樣的看法與理解。而避免磨擦的辦法就是了解到所有宗教,原來都是希望尋找真理。


在作者的理解,《金剛經》說到“一切賢聖,皆以無為法而有差別”這一句經文,正好可以描述各宗教信徒之心境,對促進世界和平發揮具有良方妙藥之功用。


以上所談的本人對《金剛經》第7分的認識。我提出這些全新觀點,與過往一般人既有的解釋有別,希望可以為世界和平,帶來一個新的方向。亦歡迎讀者有機會提出寶貴意見。


胡先生:這些“一切賢聖”, 都是因為永恆不變的認識, 大家不同, 所以有差別, 並非因為有什麼深仇大恨。所以我覺得, 當引用此句, 聽到此句的對象, 不論是哪個宗教, 或者沒有宗教信仰, 都沒有關係。絕對可以。


主持人:即是只不過大家是對永恆境界的認識不同。


胡先生:大家對永恆境界的認識不同。


主持人:但是都是同道中人。


胡先生:因為他們都希望找到永恆的真理。能否找尋到是一回事。他們希望找到, 於是屬於同道中人。


主持人:即是內容是否一樣, 大家所證驗的是什麼, 是不知道, 亦很難去驗證。


胡先生: 數千年來人類的歷史, 人類都有好奇心, 想找出知道未來是怎樣, 但找不到, 將來, 我以為, 一樣是找不到。


主持人: 不過是同路人的原因, 因為他們的方向是相同, 都有無為法的境界。


胡先生:絕對是這樣。


主持人:嘗試去驗證。


胡先生:嘗試去找尋永恆的境界是如何。


主持人: “而有差別” 又是怎樣?


胡先生:因為他們有不同的體驗, 不同的理解, 而有差別。


主持人:既然是這樣, 不知我有否理解錯, 請胡先生指正。既然我們是真理的同道中人...


胡先生:找尋真理的同道中人。


主持人: 對, 找尋真理中的同道中人, 那麼, 我們不能說自己是對的, 把位置放到很高, 並去批判其他人。我們應該在同道當中互相砥礪, 又或者互相尊重。


胡先生:我覺得非常正確, 互相尊重很重要。而且求同存異。即是如果大家未想通, 就暫且先不談此方面。


主持人:如果剛剛談到的不同的宗教, 都有其對無為法的理解。胡先生可否為我們描述一下究竟他們的看法是怎樣。


胡先生:我以為是這樣, 無為法是怎樣, 沒有人能說出, 大家都有一個想法。基督教的想法是相信在永恆的境界裡面, 有天主、耶穌、聖神, 三位一體, 這些是基督教的想法。伊斯蘭教的想法, 說到, “there is no god but God”, 只有唯一真主。兩個(宗教)已經不同。無神論方面的想法, 就是沒有。不是指有之中是怎樣, 而是絕對沒有。這也是一種看法。


主持人:都是一種對於永恆境界的追尋。


胡先生:的看法….(對永恆境界的看法)。追尋歸追尋。但有這樣的看法。


主持人:就是理解不同。明白。似乎當我們願意謙虛一點。


胡先生:必定要這樣。不然宗教可以對和平好, 可以對和平不好。如果不謙虛, 一定要打敗另一宗教, 後果不堪。


主持人:胡先生的解釋非常清楚。似乎當我們用金剛經第7分裡面最後一句 “一切聖賢,皆以無為法而有差別。” 時, 我們便能肯定大家都是尋找真理中的同路人。


主持人: “一切聖賢,皆以無為法而有差別。” 其實只要我們謙虛一點, 承認自己是尋找真理當中, 而其他人是尋找真理當中的同道中人, 世界的宗教自然可以大同, 世界和平指日可待。如果想獲取更多資訊, 歡迎瀏覽以下網址:WorldPeaceHow.com

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